viernes, 28 de febrero de 2014
viernes, 14 de febrero de 2014
ANTROPOLOGIA

LA ANTROPOLOGIA: Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral.
La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad.
Ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modelos de comportamientos sociales a través del tiempo y espacio.
ÉPOCA
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AUTORES
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PENSAMIENTO
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Antiguedad
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· Sócrates
· Platón
· Aristoteles
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·
Hombre ser social
·
Hombre ser político
·
Hombre ser dual ( alma y cuerpo)
|
Medioevo
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· Santo Tomás
· San Agustín
|
·
Hombre como ser dual( alma y cuerpo)
·
Hombre creado a imagen y semejanza de Dios
·
Hombre como ser creyente
|
Moderna
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· Hobbes
|
·
Hombre ser asocial
·
Hombre individualista
·
Hombre ser egoísta
|
Contemporánea
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· Marx
· Hegel
· Sartre
· Feyerbach
· Comte
· Nietzche
|
·
Hombre ser económico
·
Hombre ser histórico
·
Hombre ser libre
·
Hombre, Dios del hombre
·
Hombre ser científico
·
Super hombre
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SUBDICIPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA CULTURAL,
también conocida o denominada Antropología social, la cual se ocupa del
estudio de las culturas humanas meridiano a meridiano; de sus costumbres
pasadas y de la evolución de estas hasta llegar al día de hoy. La Etnografía,
rama de la Antropología cultural, describe e interpreta las culturas
existentes hoy en día desde la perspectiva que da el trabajo de campo.
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ARQUEOLOGÍA. El
ser humano, desde hace decenas de miles de años y tras el inicio de la
cultura, ha generado una amplia variedad de restos materiales dejados sobre o
debajo de la tierra y que constituyen pruebas tangibles de los usos y
costumbres de culturas antiguas y sirven para conocer el comportamiento y
organización humana en la antigüedad. Esta disciplina, dada su importancia se
ha convertido en muchos programas académicos en un estudio independiente,
aunque nunca ha dejado de estar vinculado con la antropología.
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LINGÜÍSTICA ANTROPOLÓGICA. El lenguaje ha sido un aspecto
trascendental en la evolución del ser humano y por ello tiene un espacio
específico no solo en la antropología sino también en la filosofía. En
relación al tema que tratamos, la lingüística antropológica estudia la gran
diversidad de lenguas humanas desde el punto de vista de la reconstrucción de
la historia de estas lenguas e incluso de familias lingüísticas enteras y los
distintos pueblos que las usaron y aún usan.
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ANTROPOLOGÍA
FÍSICA. En este caso, esa
sub-disciplina de la antropología bebe de las fuentes de la paleontología y
la biología, y estudia los orígenes animales de la especie “homo sapiens” y
su evolución en el tiempo hasta el final de la evolución homínida en una sola
especie: el ser humano actual.
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ANTROPOLOGÍA APLICADA.
Es la praxis de todo lo teorizado y combina los descubrimientos lingüísticos,
biológicos, culturales y arqueológicos para, sobre el terreno, dar soluciones
a problemas prácticos que afecten a la salud, educación, seguridad y
prosperidad de los seres humanos. La Antropología aplicada tiene una función
más política y educación pues se interesa por el análisis de las sociedades y
la interacción de los individuos en la misma pudiéndose convertir en
fundamento para determinadas políticas a poner en práctica en una sociedad.
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ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA (o filosofía del ser humano). La antropología o
estudio del ser humano no puede dejar de crecer al ritmo de las nuevas
propuestas que intentan descubrir más aspectos de al humanidad y biología
humana.
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ANTROPOLOGÍA CULTURAL
Rama de la antropología que estudia
las características del comportamiento aprendido en las sociedades humanas, es
decir, ciencia de la cultura humana. En general, es la ciencia que estudia el
origen, desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura
humana tanto de las sociedades del pasado como de las del presente. La
etnografía, la etnología, la arqueología, la lingüística y la antropología
física son las disciplinas sobre las que se funda la antropología cultural.
CARACTERISTICAS MAS IMPORTANTES DE LA CULTURA
- La cultura es simbólica porque se expresa mediante un lenguaje particular.
- La cultura responde a las necesidades biológicas y sociales.
Definición de cultura:
· Aquello que nos separa de la naturaleza.
· El resultado de ultimar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del ser humano.
· Cultivar: El hecho de dar a la tierra y a las plantas las labores para que fructifiquen. Y el hecho de poner medios necesarios para que los conocimientos puedan ser aprendidos, cultivados, adquiridos, utilizado y transmitido.
· Cultivar: El hecho de dar a la tierra y a las plantas las labores para que fructifiquen. Y el hecho de poner medios necesarios para que los conocimientos puedan ser aprendidos, cultivados, adquiridos, utilizado y transmitido.
· Conjunto de manifestaciones en que se expresa la vida de un grupo humano.
· El conjunto de modos de vida, costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico e industrial en una época y grupo social determinados.
· Movimiento tanto externo como interno.
· El conjunto de modos de vida, costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico e industrial en una época y grupo social determinados.
· Movimiento tanto externo como interno.
· Capacidad de reproducción, potencialidad de generar otros seres vivos.
· “si a un ser vivo le añadimos cultura, le hacemos humano”
Características de la cultura:
ü Es transmitida. El ser humano cuando nace es acultural (no tiene cultura) será la inmersión en un grupo social determinado lo que hará que vaya aprendiendo formas culturales, si el recién nacido humano quedara fuera de un grupo social y viviera excluido de cualquier otro grupo social, no tendría cultura y por tanto no sería humano.
ü La cultura en parte esta vivida de manera inconsciente, de forma que existen más comportamientos culturales inconscientes que conscientes. De ahí se desprende que la cultura es aprendida y por eso es lógico que haya más contenidos culturales en el inconsciente que en la consciencia. Pudiendo llegar a no entender alguno de nuestro comportamientos culturales porque ya se han hecho algo reflejo.
Dentro del todo que constituye un sistema sociocultural se pueden distinguir tres aspectos adaptativos:
2. La estructura social pues los sistemas socioculturales precisan de cierto ordenamiento institucional para asegurar su funcionamiento.
3. La ideología, que hace referencia al conjunto de hábitos y características mentales destinadas a ajustar a los individuos y grupos a las condiciones ecológicas y estructurales de su vida sociocultural.
IDEAS FUERZA DE LOS ENFOQUES
- Enfoque Evolucionista Unilineal: Diferencia entre culturas
- Enfoque Difusionista: Desarrollo paralelo entre culturas
- Enfoque Particularismo Histórico: El desarrollo de las culturas es autónomo.
- Enfoque Funcionalista: La cultura es un patrimonio instrumental del hombre y la sociedad para satisfacer sus necesidades.
- Enfoque Estructuralista: Un paso importante es estudiar los fenómenos, los elementos y sus relaciones.
- Enfoque Interpretativo: La cultura es creada por el hombre y la sociedad misma.
IDEAS FUERZA E ILUSTRACIONES DE PRINCIPALES PROBLEMATICAS DE LA ANTROPOLOGIA
Globalización: Concurren múltiples y diversos procesos como lo son el económico, político, social, cultural y ecológico.
Multiculturalidad: Personas que se identifican con culturas diversas en un espacio social.
- Interculturalidad: Interrelación de grupos que se unen, se comunican y se enriquecen culturalmente, sin perder su identidad cultura.
Etnocentrismo: Considera los propios valores para juzgar el comportamiento de las personas criadas en otras culturas.
Relativismo Cultural: Aceptar que el comportamiento en una cultura particular no debe ser juzgada con patrones.
Derechos Humanos Vs. Derechos Culturales: Relación entre los derechos universales y la forma en que se plasma o no en culturas distintas.
IDEAS FUERZA DE LAS CORRIENTES
2. El sentido de la existencia humana está dado en su
experiencia personal, su singularidad, autonomía, libertad y responsabilidad.
3.
Esencia dialógica del hombre y esfuerzo por llegar a su
valoración metafísica.
4. El
hombre se siente y entiende a sí mismo desde su mundo histórico.
¿Cómo aplicar el pragmatismo en la realidad actual?
Todo lo que se hace tiene que tener un fin y ser de
utilidad a la persona; porque si no es útil no es real o verdadero.
Nosotros debemos aplicar nuestros conocimientos a la
sociedad estudiantil y así sean útiles en el presente y futuro.
¿Cuáles serían las
acciones a tomar ante la sociedad?
Muchas personas nos dicen cosas mientras que no tienen
pruebas para comprobarlos y verificar si es real.
Hay personas que toman diferentes actitudes ante algunas
situaciones sin tener un comprobante de lo dicho o hecho.
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